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《东坡易》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒,亨,无咎,利贞,久於其道也。所以为恒者,贞也。而贞者施于既亨、无咎之后者也。上下未交,恩泽未渥,而骤用其贞,此危道也。故将为恒,其始必有以......
《东坡易》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下大吉。《彖》曰:小过,小者过而亨也。阴自外入据用事之地,而囚阳于内,谓之小过。小过者,君弱而臣强之世也。小者过而亨,则大者失位而否矣。过以利贞,与时行也。《彖》之所谓......
《东坡易传》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
第四十三卦夬泽天夬兑上乾下夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。《彖》曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也;孚号有厉,其危乃光也。五阳而一阴,阴至寡弱而皆乘于决者,以其得所附也。上六之所......
《东坡易传》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下噬嗑:亨,利用狱。道之衰也,而物至于相噬以求合教化,则已晚矣,故利用狱。《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。所以为噬嗑者,四也;否则为颐矣。噬嗑而亨,刚柔分,动而明。噬嗑之时,噬非其类而居其间者也。阳......
《东坡易》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐:女归吉,利贞。《彖》曰:渐,之进也。女归吉也,进得位、往有功也。进以正,可以正邦也;其位刚得中也。此文转以次相释也。渐之中有进者,则女归之吉也,而利于正。正者孰谓?谓得位而有功、可以正邦者也。其得位者何也?刚中者也。由......
《东坡易》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观:盥而不荐,有孚颙若。《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。无器而民趋,不言而物喻者,观之道也。圣人以神道设教,则赏爵刑罚有设而不用者......
《东坡易》第三十卦 离 离为火 离上离下
离。火之为物,不能自见,必丽于物而后有形。故离之象,取于火也。利贞,亨。畜牝牛吉。《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。言万物各以其类丽也。重明以丽乎正,乃化成天下;柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。六丽:二、五是......
《东坡易》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。《彖》曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,王乃在中也;利涉大川,乘木有功也。世之方治也,如大川安流而就下;及其乱也,溃溢四出而不可止。水非乐为此,盖必有逆其性者,泛溢而不已。逆之者必哀......
《东坡易传》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
第四十一卦损山泽损艮上兑下损:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:损,损下益上,其道上行。自阳为阴,谓之损;自阴为阳,谓之益。兑本乾也,受坤之施而为兑,则损下也。艮本坤也,受乾之施而为艮,则益上也。惟......
《东坡易》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野,亨,利涉大川,利君子贞《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。此专言二也。同人曰:同人于野,亨。此言五也,故别之。利涉大川,乾行也。野者,无求之地也。立于无求之地,则凡从我者,皆诚同也。彼非诚同,而能从我于野哉!同人......
《东坡易》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
节,亨。苦节,不可贞。《彖》曰:节,亨,刚柔分而刚得中。刚柔分者,兑下而坎上也;刚得中者,谓二、五也。此所以为节,亨也。苦节,不可贞,其道穷也。谓六三也。说以行险,当位以节,中正以通。谓九二也。兑施节于坎,故曰说以行险。天地节而......
《东坡易》第五卦 需 水天需 坎上乾下
需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。《彖》曰:需,须也。险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。谓九五也。乾之欲进,凡为坎者皆不乐也,是故四与之抗,伤而后避;上六知不可抗,而敬以求免,夫敬以求免,犹有疑......
《东坡易传》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下(兑上坎下)
第四十八卦井水风井坎上巽下(兑上坎下)井:改邑不改井,无丧无得,往来井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。食者,往也;不食者,来也。......
《东坡易》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也;再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。蒙者,有蔽于物而已,其中固......
《东坡易》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋:康侯,用锡马,蕃庶,昼日三接。《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯,用锡马,蕃庶,昼日三接也。晋以离为君,坤为臣。坤之为物广大博厚,非特臣尔,乃诸侯也。故曰康侯,君以是安诸侯也。夫坤顺而离明,以顺而进......
《东坡易》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
剥:不利有攸往。《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。见可而后动。君子尚消息盈虚,天行也。《象》曰:山附於地,剥;上以厚下安宅。身安而民与之,则剥者自衰,不与之校也。初六:剥床以足,蔑;贞凶。《象》......
《东坡易》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤,元亨,利牝马之贞。龙,变化而自用者也。马,驯服而用于人者也。为人用而又牝焉,顺之至也。至顺而不贞,则陷于邪,故利牝马之贞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉?《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物......
《东坡易传》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
第二十九卦坎坎为水坎上坎下习坎。坎,险也。水之所行,而非水也。惟水为能习行于险,其不直曰坎,而曰习坎,取于水也。有孚,维心,亨。行有尚。《彖》曰:习坎,重险也,水流而不盈。险,故流;流,故不盈。行险而不失其信。万物皆有常形,惟......
《东坡易传》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
第四十六卦升地风升坤上巽下升:元亨。用见大人,勿恤;南征吉。《象》曰:柔以时,升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤,有庆也。巽之为物,非能破坚达强者也。幸而遇坤,故能升。其升也有时,故曰柔以时,升。坤既顺之,五又应之,是......
《东坡易传》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
第五十一卦震震为雷震上震下震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。《彖》曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也;笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。震者,阳德之先,震阴而达阳者也,故亨。震惊百里,言其及远也;不丧七鬯,言......
《东坡易》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
“鼎”:元吉,亨。《彖》曰:“鼎”,象也。“象”者,可见之谓也。天之生物不可见,既生而刚强之者可见也。圣人之创业,其所以创之者不可见,其成就熟好,使之坚凝而不坏者可......
《东坡易》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸:亨,利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也。下之而后得,必贞者也。取而得贞,取者之利也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣!情......
《东坡易》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
睽:小事吉。《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚。谓五也。是以小事吉。有同而后有睽。同而非其情,睽之所由生也。说之丽明,柔之应刚,可谓同矣,然而不可大事者,以二女之志不同......
《东坡易》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益:利有攸往,利涉大川。《彖》曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川木道乃行。六四自损以益下,巽之致用,未有如益者也,故曰木道乃行。涉川者,用木之道也。益,动而巽,日进无疆。天施地生,其益无......
《东坡易》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:复,亨。刚反动而以顺行,是以出入无疾。自坤为复,谓之入;自复为乾,谓之出。疾,病也。朋来无咎,反复其道,七日来复。天行也。坤与初九为七。利有攸往,刚长也;复,其见天......
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