首页
12星座
风水
八字
相术分析
占卜
解梦
测试
热门话题
12生肖
南怀瑾的好运分享
> 列表
南怀瑾易经杂说:第九部份
从蒙到师,人类世界的第一次大动乱物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。所以古文大家都不愿看,尤其现在年轻人,不会看懂,而且会觉得讨厌。这里说,既然有了万物,像屯字形象一样,草根露头,露了头就一定开始发蒙了,所以屯卦以后,承......
南怀瑾易经系列:第四章 阳卦多阴 阴卦多阳
南怀瑾易经系列:第四章阳卦多阴阴卦多阳阳卦多阴,阴扑多阳。其故何也?阳卦奇,阴卦偶。其德似何也?阳一君而二民,君子故道也;阴二之而一民,小人故道也。阴和阳奇与偶阳卦多阴,阴卦多阳。其故何也?阳卦奇,阴卦偶。这一章,为大家......
南怀瑾易经杂说:第六部份
化生范围天地之化而不过。范围的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术,一个呆板的观念,在文字上艺术化,用同义字,以不同的文字艺术来表达。这里范围比弥纶在形态上小一点,弥论的含意深远得多。这句话是说《易经》的......
南怀瑾易经杂说:第二部份
错综复杂其次要了解的,我们常常说某件事错综复杂,这错综复杂的语源,就是本自《易经》,《易经》的范围太广,真可说是错、综、复、杂。这四字的意思是指卦变而言,我们常说某人变卦,变卦是卦变的颠倒语,我们中国人说话,常常都是来......
南怀瑾易经系列:第五章 憧幢往来 朋从尔思
南怀瑾易经系列:第五章憧幢往来朋从尔思易曰:憧憧往来,朋从尔思。子曰:天下何思何虑?天下同归而殊涂。一致而百虑,天下何思何虑!日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒拄则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来......
南怀瑾易经:第三章彖者言乎象者也
南怀瑾易经:第三章彖者言乎象者也象者,言乎象者也;义者,言乎变者也;吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也;无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎.悔。是故卦有......
南怀瑾易经:第八章 圣人有以见天下之赜
南怀瑾易经:第八章圣人有以见天下之赜圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以似其典礼,系辞焉!以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也,拟之......
南怀瑾易经杂说:第八部份
不习无不利六二,直方大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也,不习无不利,地道光也。这句爻辞很难解释了,现在有两个观念,坤卦是代表地,地面有三个情形,直、方、大,这是毫不考虑的;但这还不够的,坤卦也代表了月亮,刚才初爻的月亮,《参......
南怀瑾易经系列:第六章 乾坤其易之门邪
南怀瑾易经系列:第六章乾坤其易之门邪子曰;乾坤其易之门邪?象,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地故撰,以通神明故德;筮称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?夫易!彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞......
南怀瑾易经杂说:第五部份
生命的来源现在继续前次的《系辞》第一章:乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。先不要把卦看得太严重,那只是一种符号,以外国新兴的文化来看,也可称它作数理逻辑,也可以称为符号逻辑。不过也不可认为《易经》就是数理逻辑,或......
南怀瑾易经系列:第三章易者象也
南怀瑾易经系列:第三章易者象也是故,易者,象也;象也者,像也。爻者,材也,爻也者,效天下故动者也。者故吉凶生而悔吝著也。一动生吉凶者故,易者,象也;象也者,像也;彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。象与像,在......
南怀瑾易经:第六章 夫易广矣大矣
南怀瑾易经:第六章夫易广矣大矣夫易广矣大矣,以彖乎远则不御,以彖乎迩则静而正,以彖乎天地之间则备矣。夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配......
南怀瑾易经系列:第十一章 易之兴也
南怀瑾易经系列:第十一章易之兴也易之兴也,其当殷之末世。周故盛德邪!当文王与纣之事耶?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以始终,怕要无咎,此之谓易之道也。医世的学问易之兴也,其当殷之末世。周之盛德邪!......
南怀瑾易经系列:第一章 八卦成列
南怀瑾易经系列:第一章八卦成列八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月......
南怀瑾易经:第九章 天一地二天三地四
南怀瑾易经:第九章天一地二天三地四天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而似鬼神也。大衍之数五十,其用......
南怀瑾易经杂说:第四部份
天尊地卑乾坤定矣第一个道理是天尊地卑,乾坤定矣。尊卑是两个对立的名词,并不是说权力财富的尊贵,卑亦不是下贱,是指人的感情思想,对于宇宙不可知的事,尤其古人觉得天很伟大,如对登山者登上玉山,赞它一句伟大,这是尊的真意,是一......
南怀瑾易经:第五章 一阴一阳之谓道
南怀瑾易经:第五章一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。继之辩善也,成之者性也,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。生......
南怀瑾易经系列:第八章易之为书也不可远
南怀瑾易经系列:第八章易之为书也不可远易之为书也!不可远;为道也屡迁,变动不居,六虚;上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适其出入以度,外内使知惧。又明于忧患与故。师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。其人,道不虚......
南怀瑾易经系列:第二章包羲氏之王天下
南怀瑾易经系列:第二章包羲氏之王天下古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观乌兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于者始者八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏者,斫......
南怀瑾易经系列:第十章 广大悉备
南怀瑾易经系列:第十章广大悉备易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。物相杂,故曰文。文不当,故吉凶生焉!三才之道各位知道伏羲画的八......
南怀瑾易经:第十章易有圣人之道四焉
南怀瑾易经:第十章易有圣人之道四焉易有圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子将有为也,将有似也,问焉而以言,其受命也如响;无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此?参伍......
南怀瑾易经系列:第七章易之兴也其于中古乎
南怀瑾易经系列:第七章易之兴也其于中古乎易之兴也,其于中古乎!者易者,其有忧患乎!是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辩也;井,德之地也;巽,德之制也。履,和而至;谦,尊而光;复,小......
南怀瑾易经:第十一章 开物成务 冒天下之道
南怀瑾易经:第十一章开物成务冒天下之道子曰:夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也!是故圣人以通天下之志,以定天下故业,以断天下之疑。是故著之德圆而神,卦之德方以知,六艾之义易以贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶......
南怀瑾易经:第四章易与天地准
南怀瑾易经:第四章易与天地准易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违;知周乎万物而道济天下,故不过;旁行而......
南怀瑾易经:第一章天尊地卑
南怀瑾易经:第一章天尊地卑天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成......
上一页
1
/2页
下一页
猜你喜欢
《八字预测真踪》第38章 八字预测总述
八字劫财是什么意思
2021年属牛的运势如何 运程好不好
鱼缸的学问
2022年生肖蛇猴戴什么吉利 金戒指提升财运
2005年2月15日下午13 15点出生性格命运
梦到墙壁有四个洞预示什么
梦到我打死蛇最后又不是蛇是凶兆还是吉兆
1974年2月5日上午9 11点出生性格命运
梦到了自己头发剪短啦是咋回事
最新文章
男人哪里长痣不能嫁 男人的克妻痣长在哪里
一听就很干净的女孩名字 女孩有涵养的名字大全
2023年3月10日十二时辰与五行的分析 今日出生火主礼则
2011年5月24日中午11 13点出生性格命运
男马女鸡婚配合适吗 属马男和属鸡女婚姻结果
梦到了我拿着钱包去食堂有什么含义
出生日期看你穷命或富命
属虎的女人几月是饿虎 六月虎一生不顺
宝宝取名字大全免费2021年 高分名字大全
面相图解 妻子贤惠的男人面相什么样